[ad_1]

فعالیت Black Lives Matter صنعت روشن سازی پوست را متزلزل کرد. در ماه ژوئن ، تولیدکنندگان چراغ های روشنایی چرمی برای ابراز حمایت از رقابت برای عدالت نژادی به شرکت های دیگر پیوستند. در حالی که فروش محصولات سفیدکننده پوست در سراسر جهان ادامه داشت ، منتقدان سریعاً به ریاکاری ابراز چنین حمایتی در ایالات متحده اشاره کردند. آنها می گویند که چنین محصولاتی نژادپرستی و رنگ گرایی را بازی می کنند و ترویج می دهند (که این یک تعصب است که بر اساس ترجیحات افراد با رنگ پوست روشن تر است) در آسیا و آفریقا.

پاسخ های سازندگان متفاوت است. جانسون و جانسون توافق کرده اند که فروش Neutrogena Fine Fairness و Clean & Clear Fairness را متوقف کنند. بازیکنان بزرگتر با تغییرات کوچکتر موافقت کردند. لورآل ، بزرگترین شرکت آرایشی و بهداشتی جهان ، ذکر “سفید” ، “منصفانه” و “روشن” را از بازاریابی محصولات پوست گارنیر خود حذف خواهد کرد.

این حرکت تشخیص می دهد که چنین زبانی باعث ایجاد یک دید باریک و ضد سیاه از زیبایی می شود ، و چهره ای کم رنگ را به عنوان ایده آل ارائه می دهد. Unilever ، که دریاچه ها و خطوط وازلین آن بر فروش در جنوب آسیا غالب است ، نام برند پرفروش خود را نیز تغییر می دهد: Fair & Lovely به زودی به Glow & Lovely تبدیل می شود.

تحویل داده شده

تبلیغات در یک روزنامه آمریکایی 1916

آیا این تغییرات قابل توجه است؟ آیا تجارت جهانی خوشبو کننده های پوست که اکنون انتظار می رود تا سال 2027 به 24 میلیارد دلار برسد ، بدتر خواهد شد؟

پیش از این هرگز فعالان و مصرف كنندگان در بسیاری از كشورهای مختلف ، هر دو تولیدكننده عمده لوازم آرایشی را با چنین انتقادهای مداوم به چالش نكرده اند. هنوز هم ، تحقیقات من در مورد تاریخچه چند لایه روشن شدن پوست در ایالات متحده ، آفریقای جنوبی و آفریقای شرقی نشان می دهد که اقدامات این شرکت ها نه جدید است و نه کافی. پایان دادن به خطرناکترین ابعاد تجارت – ترویج آرمانهای نژادپرستانه برای زیبایی و استفاده از محصولات حاوی جیوه و سایر مواد سمی – نیاز به افزایش آگاهی مداوم و تنظیم موثر دولت دارد.

بسیاری از نام ها ، موارد استفاده بسیار

مدت هاست که تولید کنندگان از نام ها و پیام های مختلفی برای فروش خوشبو کننده های پوست استفاده می کنند. این تنوع بخشی از ماهیت رقابتی بازاریابی سرمایه داری و بخشی دیگر از دلایل مختلفی است که مردم این محصولات را خریداری می کنند.

در اوایل دهه 1900 ، روشن کننده های پوست معمولاً به عنوان “موم های کک و مک” یا “سفید کننده پوست” به بازار عرضه می شدند. آنها از محبوب ترین لوازم آرایشی در جهان بودند و اغلب حاوی جیوه بودند. مصرف کنندگان شامل زنان سفید ، سیاه و قهوه ای هستند.

برخی از زنان از موم و سفید کننده برای از بین بردن لکه ها و لکه های تیره از جمله کک و مک استفاده کرده اند. دیگران از آنها برای دستیابی به یک چهره روشن تر استفاده کردند. آرمان های نژادی نژادی زیبایی – ریشه در تاریخ برده داری ، استعمار و تفکیک – این خواسته ها را شکل می دهد.

در دهه های 1920 و 1930 ، بسیاری از مصرف کنندگان سفید پوست موم ها و سفید کننده ها را با لوسیون های برنزه کننده جایگزین کردند ، زیرا برنزه سازی فصلی مظهر اشکال جدید امتیاز سفید است. با این تغییر ، روشن کننده های پوست به لوازم آرایشی تبدیل می شوند که عمدتا با افراد رنگین پوست ارتباط دارند. برای مصرف کنندگان سیاه و قهوه ای که در مکان هایی مانند ایالات متحده ، آفریقای جنوبی یا کنیا زندگی می کنند ، جایی که نژادپرستی و رنگ گرایی شکوفا می شود ، حتی تفاوت های جزئی در رنگ پوست می تواند پیامدهای سیاسی و اجتماعی قابل توجهی داشته باشد. (اخیراً ، برخی از زنان سفید پوست به مواد روشن کننده پوست بازگشتند ، که اکنون به عنوان “کرم های ضد پیری” و “محصولات سفید کننده پوست” به بازار عرضه می شود).

در دهه های 1950 و 1960 ، تولیدکنندگان زبان بازاریابی خود را نرم کردند. مطالعات در ایالات متحده نشان داده است که بسیاری از مصرف کنندگان آفریقایی-آمریکایی از اصطلاح “سفید کننده” – با مفهوم “سفید شدن” آن رنجیده اند و زبان را به سبک و لحن ترجیح می دهند. بنابراین ، “خوشبو کننده های پوست” و “تونرهای پوست” جایگزین “محصولات سفید کننده پوست” شده اند. مارک هایی مانند Bleach ‘N Glow به Ultra Glow تبدیل شده اند.

برنامه Unilever برای جایگزینی “درخشش” با “عادلانه” ممکن است برای برخی از بازارهای آسیا جدید باشد ، اما زبان درخشندگی و روشنایی مدتی است که در ایالات متحده و آفریقای جنوبی وجود دارد.

انتقاد ، تولیدکنندگان را مجبور به انطباق با روشهای دیگر کرده است. در سال 1971 ، دولت کنیا پس از استعمار ، تبلیغات مراقبت از پوست آمبی را به دلیل سوusing استفاده از “کرامت آفریقایی ها” ممنوع کرد و گفت که “آفریقایی های جدید” “آفریقایی های پوست سبک و استفاده از آمبی” هستند. برگزارکنندگان Black Hciousness در آفریقای جنوبی همین تبلیغات را محکوم کردند. آمبی با اتخاذ یک شعار جدید – “ظاهری واضح و طبیعی” – به آن واکنش نشان داد و تبلیغاتی با حساسیت زمینی ایجاد کرد.

در سال 1991 ، فعالان آفریقای جنوبی به بیش از تخفیف بازاریابی از تولیدکنندگان دست یافتند. آنچه اتفاق افتاد درسهای مهمی برای امروز است.

درسهایی از پیروزی در برابر آپارتاید

ائتلافی از متخصصان مترقی پزشکی و سازمان دهندگان آگاهی سیاه ، دولت آپارتاید را متقاعد کردند

تحویل داده شده

تبلیغات آمبی که پوست روشن و روشن را برابر با موفقیت در یک روزنامه 1970 در آفریقای جنوبی می داند

ماههای ناپدید شده آن برای ممنوع کردن هرگونه مواد آرایشی حاوی مواد ضددرد ، از جمله جیوه مضر و هیدروکینون ، تا آن زمان شایعترین ماده فعال است.

آنها دولت را ترغیب کردند تا اولین کسی باشد که تبلیغات لوازم آرایشی را از ادعای “سفید” ، “روشن” یا “سفید” پوست منع می کند. مقررات آفریقای جنوبی مانند امتیازات زندگی سیاه زندگی مهم است ، نتیجه فعالیت گسترده ضد نژادپرستی ، جنبش ضد آپارتاید است.

اما این دستاوردها ادامه پیدا نکردند. هنگامی که بازرگانان آنها را از جاهای دیگر به صورت قاچاق وارد می کردند ، عرضه چراغهای روشن ممنوع چرمی عقب افتاد. بزودی تولید داخلی دوباره ظاهر شد ، این بار مخفیانه. بعضی اوقات مقامات دولتی برای روشن شدن پوست اقدام کرده اند. بسیاری از موجودی های غیرقانونی دیگر از توجه آنها پرهیز کرده اند.

برخی از کارمندان شکایت دارند که منابع کافی برای نظارت بر تمام محصولات آرایشی را ندارند. ناظران دیگر فساد و بی مهری دولت را متهم می کنند. تلاش های آفریقای جنوبی متفاوت بوده است.

از یک طرف ، فعالان به طور موثری آگاهی از آسیب های جسمی و روانی روشن شدن پوست را افزایش داده اند. این منجر به کاهش فروش در دهه 1980 شد. پس از اجرای مقررات از سال 1991 ، تولید در کشور تعطیل شد و تولیدات خشک شد.

تحویل داده شده

پس از اعتراضات در سال 1971 ، آمبی پیام و زیبایی شناسی خود را تغییر داد.

تقاضا برگشته است. در دهه 2000 ، نسل جدیدی از مصرف کنندگان ظهور کردند که غالباً از مبارزه قبلی با رقیق کننده های پوست و خطرات آنها بی اطلاع بودند. در آفریقای جنوبی بعد از آپارتاید ، مانند سایر مناطق ، انواع ریشه دار نژادپرستی و رنگ گرایی به این معنی است که رنگ پوست های رنگ پریده اغلب با زیبایی و موفقیت همراه هستند.

در دهه گذشته ، برخی از زنان آفریقایی به این انجمن روی آورده اند. هنرمند کنیایی Ng’endo Mukii در فیلم کوتاه 2012 خود تأثیر مهمی در روشن شدن پوست ارائه داده است. تب زرد. Ncoza Dlova ، متخصص پوست آفریقای جنوبی ، برای آگاهی از خطرات روشن کننده پوست و زیبایی رنگ طبیعی پوست ، برنامه ها و کارزارهایی را برگزار می کند.

Amira Adave ، فعال آمریکایی-سومالیایی و سازمان او Beautywell در حال پوشش مشابهی هستند. آنها خرده فروش آنلاین آمازون را تحت فشار قرار دادند تا فروش محصولات حاوی جیوه را متوقف کند. اخیراً ، آنها بابت 2 میلیون دلار بودجه جدید برای تحقیق و آموزش عمومی در مورد خطرات مواد روشن کننده پوست ، از کنگره آمریکا لابی کردند.

مبارزات انتخاباتی L’Oreal و Unilever نامناسب هستند. مبارزه با آسیب روشن شدن پوست در قرن بیست و یکم مستلزم افزایش آگاهی مصرف کننده و به چالش کشیدن آرمان های نژادپرستانه درباره زیبایی است. همچنین دولت ها را ملزم به اجرای و تقویت مقررات آرایشی می کند.

آخرین کتاب لین ام توماس ، زیر سطح: تاریخ فراملی روشن کننده های پوست ، از انتشارات دانشگاه ویتس و انتشارات دانشگاه دوک در دسترس است.

لین توماس ، استاد تاریخ ، دانشگاه واشنگتن

این مقاله توسط مجوز مکالمه تحت مجوز Creative Commons بازنشر شده است. مقاله اصلی را بخوانید.

[ad_2]

منبع: mojeshargh.ir

ایندکسر